第１３５話　御使との会合と摂津の不穏

偽情報の余波とは言い切れませんが・・・。

状況の変化があったのはイエズス会です。

では、今回も史料を順に見ていきましょう。

天正１０年６月７日に吉田兼見は、御使として早々に安土へ向けて京都を出発しました。安土城に入城し光秀と対面しました。

吉田兼見は御使の趣旨を伝達し、朝廷より預かった巻物等を渡しました。光秀は吉田兼見へ今度の謀叛の存分を雑談し、蒲生賢秀が未だ出仕していないことを伝えました。

存分とは「思うままに行なうこと。思い通りにすること。じゅうぶんなさま。」ということを指すので謀反についての様々な事を話したのではないかと思われます。

その日は安土城を出て城下の町屋に宿泊しましたが、城下は錯乱していて不便だったそうです。

しかし、やはり正本では吉田兼見と光秀のやり取りを削除しています。

６月７日に光秀は、摂津開運寺へ禁制を下しました。

史料にはありませんが、おそらく西国から戻ってくる羽柴秀吉対策として出陣をしたのだと思われます。

そして、この頃光秀はイエズス会宣教師のオルガンティーノにある依頼をしていたようです。

高山右近へ味方になるように説得する手紙を頼んでいたようです。

高山右近はキリシタン大名といってキリスト教に入信し洗礼を受けた大名だったからです。

ですがオルガンティーノは、光秀の小姓にポルトガル語で「光秀に絶対味方するな」と書いた、高山右近宛ての書状を渡しました。

日本語では味方するように書いてあったので、その一文は高山右近にしか読めなかったそうです。

どうやら「日本文をローマ字表記したものだった」という話もあるようで、日本語ではなかったので他の人は気づかなかったということは確かなようです。

様々な説はありますが、史料から光秀不支持の理由はわかりません。

布教活動を許可していた信長を討ったから
織田信長に唐入りを指示していたのはイエズス会だったから
織田信長とのいい関係を崩されたから
・・・などですね。

わかりません。ただ、この時にこの一文がなければ高山右近は光秀に味方をし、戦況は大きく変わっていたでしょうね。

続きは次回です。