第１２２話　愛宕百韻　連歌会のルールと作られた記録

連歌のルールと愛宕百韻の正しい句と作られた記録についてですね。

では、今回はまず光秀が詠んだ句について見ていきましょう。

光秀はこの日は発句を含め１５の句を詠んでいますが、注目したいのは最初に詠む発句です。

そうです。表向きには「時は今、雨の下にいる五月だ」という意味で、「土岐氏は今、この降り注ぐ五月雨に叩かれているような苦境にいる五月である」という思いの込められた句だと思われます。

そうです。連歌とは式目という一定の規則に従って読み継いでいくものです。今回は百韻なので、５・７・５の上句と７・７の下句をそれぞれ５０句詠みます。

初めの３句は発句・脇句・第三といって「三つ物」と呼ばれ、この百韻を代表する特別な句です。

４句から９９句目までは平句、祝言の句とされる１００句目を挙句といいます。

連歌は１つ前の句と２つ前の句の制約を受けて詠まねばなりません。ですが、発句と挙句だけは他の句の制約を受けず自由に詠むことが出来ます。

そうですね。特に平句に意味を詠み込むのはとても難易度が高かっただろうと思われます。

色々規則がありますが、その中に「発句はその場の風情を看取して詠むべき」「脇句は発句と同じ季を詠むべき」というものがあります。

では一度、発句・脇句・第三・挙句の４句をみてみましょう。

発句「ときは今あめが下なる五月かな」（時は今、雨の下にいる五月だ）光秀

第三「花落つる池の流れをせきとめて」（花が散っている池の流れをせきとめて）紹巴

では、「時は今、雨の下にいる五月だ」と詠んだこの連歌会の風情はなんだと思いますか？

いいえ、「五月」は初夏を表す季語です。なので、脇句の「夏山」と合っています。

では、ここで羽柴秀吉が「惟任退治記」に残した発句を見てみましょう。

発句「ときは今あめが下知る五月哉」（今降っている五月雨の下で季節が５月であることを知る）光秀

史料にはありませんが、後の人々はこの句に込めた意味を「土岐氏である自分が天下を治めるべき季節の五月になった」と読みました。

そうですね。その疑問の答えの前に、「惟任退治記」の後に書かれた「信長公記」に残された脇句・第三を見てみましょう。

第三「花落つる流れの末を関とめて」（花が散っている流れの末をせきとめて）紹巴

愛宕神社に奉納された愛宕百韻の原本は江戸期の火災で焼失してしまっていますが、各地に写本が１４本残っており、発句は様々でしたが、脇句と第三は全て正しいものが書かれていました。

「信長公記」にも写本がいくつか存在し、太田牛一が晩年まで修正を加えていた池田家本には全て正しい句が残されています。

史料からはわかりません。ですがおそらく「当初の情報が間違っていて後に正しい情報を得たので直した」ということだと思われます。

これも史料にはありません。おそらく「原文のままの脇句と第三は発句に肯定的な意味合いの句になっているので、そうなると光秀の共犯となってしまい不都合になってしまった。」ということなのかもしれません。

そう記す歴史書も少なくありません。諸説についてはまた今度お話ししましょう。

それはこの愛宕百韻の日付に大きく関わってきます。

続きは次回です。