第５６話　つかの間の平穏。西教寺と坂本城と舟。

そうですね。ですが、まずは前回の続きから日付と共に光秀の足跡を追って行きましょう。

元亀４年４月２８日に光秀は大津の舟大工である三郎左衛門へ忠節を賞し、税金などの免除をしました。

史料からは具体的なことはわかりませんが、舟大工なので舟に関わる何かであると思われます。そしてこの後の出来事と、もしかしたら繋がりがあるかもしれません。

５月２２日に織田信長は木材の切り出しに山田へ行きました。そして大工の岡部又右衛門を棟梁に任命し、造船を命じました。

織田信長は足利義昭が必ず再び敵対すると予測し、軍勢が琵琶湖を速やかに渡るために、この舟を作らせたようです。

その２日後、５月２４日に光秀は、討死した千秋輝季・井上勝介・藤田傳七ら十八名の供養のため、西教寺に寄進米を奉納しました。

役職の上下にかかわらず供養したようです。

西教寺は光秀の菩提寺なので、貴重な史料が残っていたようです。

そうです。もう少し後のお話しですが、光秀の妻の葬儀を行ったのも西教寺です。

西教寺には光秀の妻だけでなく明智一族のお墓があるので、今でも毎年明智一族を含む光秀の法要をされています。

西教寺には安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名で茶人、建築家、作庭家、書家である小堀遠州の作ったお庭があるそうですよ。

そうですね。

はい。６月１７日に光秀は革嶋秀存へ返書をします。

革嶋氏は山城国葛野郡川島庄を本貫とする国人領主の家系です。

そうですね。都は京なので将軍御所も京都にありますが、将軍が直接治めるわけではなく領主が各地域ごとにいました。

実は領地の革島庄を三好勢にとられていた革嶋氏は織田信長の上洛をきっかけに領主に復帰します。その後は織田信長の配下になりました。

そうですね。何度か出てきていますが天下の儀についてはまた詳しくお話ししましょう。

革嶋秀存と革嶋刑部丞は兄弟です。前回の書状の内容を見てみるとこの時は二人とも木戸に配置されていたのかもしれませんね。

実は今回の書状は年次比定が「不明」となっている書状なのです。内容は普請と書いてあるのでどこかに何かを築いている事はわかります。史料解析がすすんだらもっと詳しく前後関係がはっきりするでしょう。

そうですね。普請と言えば、６月２８日に吉田兼見は光秀を坂本に訪問します。

この日光秀は天主の下立小屋敷で連歌会を興行。里村昌叱が同座しました。

里村昌叱は連歌師で、里村紹巴の弟子にあたる人ですね。

光秀が初めて参加した連歌会でも一緒でした。

めでたいことを祝う時や神に祈る時に行うようです。今回は天主ができたお祝いの連歌会だと思われます。

めでたいことと言えば、７月３日に織田信長の建造させた大船が完成しました。史料には「その大きさに上下の者みな仰天した」とあります。

そうですね、夜間も作業をしたそうですよ。そしてそれが功を奏します。

舟の完成から２日後の７月５日に足利義昭は槙島城に立て籠もり、織田信長へ敵対します。

織田信長の先見の明が光りますね。

そして、次回この舟が大活躍します。