第４０話　番外編　比叡山延暦寺

そうですね。朝倉・浅井軍は形勢不利と感じ比叡山延暦寺へ逃げ込みました。

この頃のお寺はとても力を持っていました。寺社勢力・社寺勢力とも呼ばれ、武家政権・朝廷とともに権力を三分していました。

現代とは違い延暦寺のような大寺社は僧兵を抱えていたので独自の武力を備えていました。

延暦寺は、配下においていた祇園社が京の鴨川の東側に大きな境内（領地）を持っていたので、衆徒・神人とよばれる俗人などで大人口を誇り経済・学問・工芸活動などが盛んだったようです。その経済力で京に大きな支配力を及ぼしていました。

延暦寺は自らの意に沿わぬことが起こると、僧兵たちが神輿（当時は神仏混交であり、神と仏は同一であった）を奉じて強訴するという手段で、時の権力者に対し自らの主張を通していたようです。

強訴とは強硬な態度で相手に訴えかける行動を指します。具体的には仏罰・神罰や武力を振りかざして、朝廷や幕府に対し自らの要求を通そうとしていたようです。

寺社の荘園を国司が侵害したり、競合する寺社が今までより優遇措置を得たりした場合に強訴を起こしていたようです。また、寺社の強訴は平安時代から室町時代ごろまで盛んだったようです。

独立国のようだったというとイメージが湧きますか？

そうですね。事実この戦の収束、比叡山の焼き討ちが行われる翌年の９月まで、逃げ込んでからおよそ１年の月日を要しました。

そうです。結果だけ見るとすごく簡単そうなことも前後関係を見ていくと複雑だったり大変だったりする理由が見えてきます。これも「歴史に学ぶ」という事のひとつですね。

もちろん。織田信長だけではなく光秀のイメージも違って見えると思います。