第８話　土岐頼純様の敵討ち

実はこの戦いについての史料があまり見つかっていないんです。

史料に残っているのは1556年の斎藤道三との戦いそれに光秀が参加したということだけです。史料には『揖斐因場守(周防守)、原紀伊守、舟木大学介、石谷近江守、明智十兵衛』とあり、土岐一族の武将が32名参加しています。

諸説あるようですが、これといった史料はまだ見つかっていません。

斎藤道三は討ち取られ、勝者の斎藤義龍は一色氏を名乗り美濃を治めます。

明確な史料は残っていませんが当時、一色氏は土岐氏より格が上であったことからこれからは土岐氏より偉い一色氏が美濃を治めるのだと知らしめる意図があったのではないかと思われます。

そうですね。名を変えるときは誰かから賜ったり、ゆかりがあったりすることが一般的ですから何かしらがないと幕府やほかの守護達も納得しないでしょうね。

史料では父は斎藤道三、母は深芳野。この深芳野は土岐頼芸の愛妾で斎藤道三の願いによって下賜されたされました。一説によれば稲葉一鉄の妹であるとされています。
斎藤道三は土岐氏の小守護代の長井家の一族。深芳野は稲葉家の一族です。

しかし、土岐頼芸の祖父土岐成頼は一色氏出身で土岐氏に養子に来て守護職に着きました。

本当のところはわかりませんが、当時斎藤義龍がそう語って一色氏を名乗ったのであれば美濃の守護職として正統と思われたかもしれません。

この時本来の継承者である土岐頼芸は追放され六角氏に匿われています。
土岐氏を名乗るのであれば土岐頼芸を呼び戻すことになります。より格上である一色氏を名乗ることでこれからは土岐氏に代わり『一色氏の義龍』が美濃を治めると知らしめたのかもしれません。

この時とても重要なことをした人がいます。

揖斐因場守です。

そうです。実は揖斐因場守は揖斐五郎光親といって土岐頼武と土岐頼芸の兄弟で土岐頼純の叔父に当たる人です。

そうですね、揖斐因場守は土岐頼芸派でした。

揖斐因場守は1549年に美濃から脱出しています。史料には「土岐頼芸の有力な支柱で会った光親は天文一六年道三に攻められ、揖斐城や城下・寺を焼かれ国外へ出たとある。」とありました。

そうかもしれません。光秀は仇討の後揖因場守に連れられて越前の朝倉氏を頼ることになります。

ところが、揖斐因場守は光秀と共に越前に行ったあとの足取りが残っていません。1560年に越前に拘置しているというのが史料に残る最後の足取りです。